“حلم الجازية” لبدر السلام موفق إعادة نسج للتراث الهلالي بإيحاءات من الواقع المعاصر

timthumb

“حلم الجازية” لبدر السلام موفق

إعادة نسج للتراث الهلالي بإيحاءات من الواقع المعاصر

الكثير منا سمع أجدادنا يروون قصة ذياب بن غانم والجازية الهلالية، وهي واحدة من القصص الشعبية التاريخية، التي تتحدث عن أهم أحداث التاريخ العربي والجزائري فيما يسمى بـ”السيرة الهلالية” أو “تغريبة بني هلال” المشهورة، التي انتقل فيها العرب لأول مرة من صحراء نجد العربية شرقا إلى إلى شمال إفريقيا.

ومن خلال روايته “حلم الجازية” يقدم لنا الكاتب والشاعر “بدر السلام موفق” قراءة تاريخية، ونقدا انفعاليا، وإسقاطا على الواقع الحالي، من خلال تبادل الأدوار بين السارد والقارئ، ليجمع بين عناصر الأسطورة، التاريخ، الخيال وكذلك الأمثال والنسب، بالإضافة إلى بعض الأشعار الفصيحة والعامية، منها ما هو للكاتب نفسه، ومنها ما هو مروي ومتداول في بطون الكتب، ومنها ما هو شعبي لا علاقة له بالسيرة الهلالية.

ويتناول الكاتب في روايته الأولى أحداث السيرة الهلالية، بالإضافة إلى بعض الشخصيات المختلقة التي لا علاقة لها بالسيرة، لكن ثمة ما يقابلها في أرض الواقع بأسماء أخرى وأدوار مشابهة. فرواية “حلم الجازية” عودة للوراء للإشارة إلى الحاضر، وفيها جانب كبير من السياسة بامتياز.

وتتمحور أحدث الرواية التي تلعب فيها الجازية وذياب دورا مهما، حول الصراع بين شهوة الذات، والسلطة، والحب بين المقدس والمدنس، وكيف تؤسس الشهوات المختلفة للصراع السياسي، كما تتحدث عن ضياع القيم وسط هذا الصراع، بالتعرض لقيم الدين، والقبيلة، والأسرة من خلال اعتبارات دنيوية زائلة.

وحسب الكاتب “بدر السلام” الذي ينحدر من بلدية بوقاعة شمال ولاية سطيف فإن رواية “حلم الجازية” قد نشرت في عدد من الجرائد والمواقع العربية، كما حظيت بموافقة اللجان الفنية لعدد من دور النشر التي أشادت ببناء الرواية ومستواها، إلا أنه قرر نشر الرواية على نفقته الخاصة دون موافقته على المقترحات المتعلقة بطبعها في إطار تظاهرة قسنطينة عاصمة للثقافة العربية بسبب الشروط الموضوعة في العقد النهائي للطرفين.

مريم عقون

Print Friendly

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني . الحقول المطلوبة مشار لها بـ *

*

يمكنك استخدام أكواد HTML والخصائص التالية: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>